ملخص التعديلات الجديدة: خارطة طريق "الإيجار القديم" في 2025
في خطوة تشريعية حاسمة لإنهاء نزاع امتد لعقود، أقر مجلس النواب وصدّق الرئيس على تعديلات جوهرية في قانون الإيجار القديم، استجابةً لحكم المحكمة الدستورية العليا بعدم دستورية "تثبيت الأجرة". وفيما يلي تفاصيل التعديلات التي شملت 4 محاور رئيسية تحدد مصير العلاقة بين المالك والمستأجر:
1. آلية رفع قيمة الإيجار (المادة 4)
تم وضع معيار جديد لتحديد القيمة الإيجارية الشهرية، بحيث لا تكون ثابتة، بل تتضاعف بناءً على موقع العقار وتصنيفه، وذلك لضمان العدالة:
- المناطق المتميزة: تُصبح القيمة الإيجارية 20 ضعف الأجرة القانونية السابقة، بحد أدنى 1000 جنيه شهرياً.
- المناطق المتوسطة والاقتصادية: تُصبح القيمة الإيجارية 10 أضعاف الأجرة السابقة، بحد أدنى 400 جنيه للمتوسطة و 250 جنيه للمناطق الاقتصادية.
ملاحظة: يتم تطبيق هذه الزيادة بدءاً من موعد استحقاق الأجرة الشهرية التالية لتاريخ العمل بالقانون.
2. الزيادة السنوية الدورية
لم تكتفِ التعديلات برفع القيمة لمرة واحدة، بل أقرت زيادة سنوية دورية لضمان مواكبة التضخم:
- تزداد القيمة الإيجارية الجديدة بنسبة 15% سنوياً.
- تستمر هذه الزيادة طوال الفترة الانتقالية المحددة في القانون.
3. الفترة الانتقالية وتحرير العقود
يمنح القانون مهلة لتوفيق الأوضاع قبل تحرير العلاقة الإيجارية بالكامل (أي خضوعها للقانون المدني الحر):
- تم تحديد فترة انتقالية يتم خلالها تطبيق الزيادات التدريجية.
- بانتهاء هذه الفترة، تنتهي عقود الإيجار القديمة بقوة القانون، ويحق للمالك استرداد العين أو تحرير عقد جديد بشروط السوق الحر.
4. الحماية الاجتماعية (صندوق الدعم)
لمراعاة البعد الاجتماعي للمستأجرين غير القادرين، تضمنت التعديلات:
- إنشاء صندوق خاص بوزارة الإسكان لدعم المستأجرين الذين يثبت عدم قدرتهم على سداد الزيادات الجديدة.
- توفير وحدات سكنية بديلة (إيجار أو تمليك) عبر مشروعات الدولة للفئات الأكثر تضرراً.
ماذا يعني هذا للمالك والمستأجر؟
| الطرف | التأثير المباشر |
|---|---|
| المالك | استعادة التوازن المالي للعقار، الحصول على عائد عادل، واسترداد الوحدة بعد انتهاء الفترة الانتقالية. |
| المستأجر | زيادة فورية في الإيجار الشهري، ضرورة الاستعداد لزيادة سنوية 15%، والبحث عن بدائل سكنية أو توفيق الأوضاع قبل انتهاء المهلة. |
إرسال تعليق
تذكر قبل كتابه اى تعليق قول الله تعالى: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]؟